第四章 新生活（1）（1/1）

枣村一矢之地，完全可以忽略不计，这里和外界险些没有什么关联，人们翻山越岭才气收支乡村，人口更是少的可怜，总共不上百十来口，往往听到的只有鸡鸣、狗吠、羊咩和猪嗷的声音。就是百十来口人也不是户户邻家，凭证山沟沟的地形分了三团团，一群团落户南沟，一群在上坎头，（阵势较量高的地方），尚有一群在西沟，如果把乡村大致勾勒纸上，那么神秘的大槐树所在处为中央，再通过每一条羊肠小道，使南沟、上坎头和西沟无阻碍的联络起来。南沟彷如一把太师椅坐南朝北，三面环山，口子向北开去，自然使得各家就地掏挖的窑洞主要是工具房，一条水沟从南面陡峭的山上垂直拉下来，离大槐树不远，冲刷出一块不小的扇面，若竖立起来，就像是一把很大的竹扫帚了，水沟两旁盘踞着许多年的杨树、榆树和枣树，有挺立的，也有纠结弯曲的，尚有索性倒在沟渠里的，由于羊群长年在这里饮水，逐步踩出了一条小路，春夏时候总是绿荫葱葱，妇女带着小孩常在几块水流涓缓的大青石旁打洗衣物，有说有笑，声音往往被锁在这个浅谷里显得有些厚实。险些南沟所有人家的院落都是用大青石一块快垒叠起来，上面填上厚土，用圆石墩夯实，再用破砖或青石垒个七八尺高的围墙，架个栅栏做大门，不大的院落里不是圈养着骡子和羊，就是猪和鸡。一家的窑顶也许就是人人要走的大路，就这样，不大的斜坡上住着十几户人家。春夏秋吃水就要在水沟里挑，冬日就得去更远的河塘处深井里靠木辘辘拔水。

顺着大槐树往西上坡走，就是上坎头，人住在高处，显得比南沟里的人要矫情世故些，东山的太阳一睁眼就能把个上坎头照个遍体通亮，不像南沟，快到中午时，才落下些光丝来，恰似太阳不待见似的，任由这群人在沟沟坎坎里自身自灭。然而，若总见着太阳的缘故，就不那么珍惜了。

从旧社会直到现在的新社会，上坎头的人都较量嘴舌杂，而且懒人颇多，甚至总见男女老小邋遢着布鞋，塔拉塔拉着，裤子也都落在半腿上，也舍不得费点气力拽上去。而偷窃险些又是上坎头人天生的本事，偷鸡摸狗无所不能，无论旧社会，照旧如今的新社会，对于他们骨头而言，就是使用肚皮。在今天的生产队里，只要抓住偷盗的总是上坎头的人，在地头哄天骗地，照猫画虎第一，卖咧嘴皮子第一，完工时稍不留心，满身上下就捏揣着偷来的工具，给揪住扇几个巴掌也无用，下次照来。

至于西沟里，主要是马场，不外大锅饭的日子里饿死了人，也饿死了马，现在是团体的羊圈，旁边住的几个王老五骗子的羊夫。西沟阵势较量平展，听说在光绪年间，这里住着位万贯家财的商人，他的子孙还在平遥县城大开过布匹店面，很不幸，厥后一场离奇的天火给烧了个精光，仅仅在断壁残垣中发现了一些蛛丝马迹，好比一些碎彩瓷片和衡宇的大灰瓦、古砖。昔日的铜墙银屋已沦酿成了今日的羊圈，那来势汹汹砭骨的寒风卷起槐树黄叶，满天纷落在西沟时，历史的萧凉之感才发出一点点呻吟来，真有点樯橹灰飞烟灭，人空物空的凄楚！而大槐树见证了这一切，是否传说，照旧确有其事？也或许只有它深邃的年轮里纪录的清清楚楚。

大槐树，足足有几十米高，如一个庞大的华盖散开，腰粗惊人，六七个男子才委曲合抱，露出地表的庞根近乎犷悍，整整一座石山被狂卷进它的体内，似乎一条巨蟒吞吃一头犀牛，根抱石，石穿根，很难分得清谁是谁的一部门。而且它的根攻克土地特大，光露在外面的就有些惊人，怎么形容呢，有北京祭祀的天坛那么大，光它的底盘就足足有个晒谷场那么大。可谓是老树成精！

更为值得一提是它那盘根错节的样貌:有的像驮着工具的骡子，露出瘪瘦的驱赶，低着头气喘吁吁；有的像一个个半蹲式翘起屁股的淘气鬼，身子不知藏在那里，光有圆溜溜的屁股直煞风物；有的像悬挂的茶壶，惟妙惟肖，很是传神，旁边尚有一个自然形成的小酒窝，如一个茶盅。细细看，还隐隐发现那皱巴的老树皮上勾勒出一位脱帽纳凉的老者，尚有髯毛哩，就坐在那茶壶旁，真是立体清静面融好到了妙处；有的像女人们的小蛮腰，刺青着一朵朵别致的大喇叭花，直到她们的股沟深处；有的根石凹凸处，活像大象的深邃的眼睛，充满皱纹，足有拳头那么大；......总之，站在下面只要静一会儿心，眼前就如一张逐步舒展开来的画卷，许多许多的事物活鲜出来，让人无不叹为观止。