第 73 章 现代篇（4）（1/2）

唐辉宗的一生都是被后人东拼西凑出来的。

虽说历朝历代都有专门的史官记载当朝的主宰，可武后也好，唐辉宗也好，她们作为历史中少数女性当政的代表，难免会被后来的掌权者因各种原因抹黑。

武后倒也罢了，被更改得最面目全非的，便是唐辉宗。

唐辉宗并无亲子，她所认可的后代只有一个养女。

可那位公主殿下并未接任唐辉宗女帝的位置，反倒是去红衣教当了圣女。也正是这个原因，所有人都知道唐辉宗与红衣教教主的关系有多么好——红衣教教主秋瑶一生只听唐辉宗的命令，而唐辉宗又将重视的养女交给秋瑶教导，甚至放心地让养女在对方的地盘活动。

没有继承人的唐辉宗，最后将皇位转交给了自己的学生。

新帝上位后十分尊重自己的老师，甚至写过不少他对老师的称赞诗——可惜这些诗句，随着他的继任者上位、王朝被颠覆，而损失大半。

唐辉宗选择的人无疑是适合当皇帝的。

即便对比女帝的成就，新帝只是守住了盛唐，但也足以叫人称赞。

唯一引起诟病的，是他选人的本事——新帝唐耀宗选择的继任者，是个表面恭顺，实际野心十足、又德不配位的男人。

这个男人并未在史书中留下姓名，史记也只是忌讳地写了句“因恶意篡改唐辉宗功绩，被神明责罚，继位五年尸骨无存，唐又过二世覆灭[1]”。

有后人猜测，这句话中写的“神明”，可能是女帝在位时期，身边时不时出现的“世外仙人”。

不过传到现代，仙人的说法并不被大众认可，反倒都猜测神明之名只是杜撰。

大多数人觉得真正教训这个男帝的是唐辉宗的崇拜者，他不想女帝的功绩被篡改给他人，于是暗中出手将皇帝铲除，又再度消失踪迹。

因为这个男人，有关唐辉宗的许多记载都被损毁，现代后人用来追溯过去的，反倒是女帝身边人的自传，亦或是民间的话本残骸。

东拼西凑之下，倒也得到了相对认可的历史。

到底历史之中男性主导的时间更长，虽说有武后与唐辉宗二人的努力，但仍有后继男帝从中打压女性，将原本好转的平权再度逆转成男权。

也就到了近现代，才再度趋于缓和，女性重新找回自强自信。

像之前大火的《皇女传》，其导演便是明显的“大男子主义者”。

他眼中的唐辉宗便是那些男性帝王篡改的那样，英明神武算无遗策，都是靠身边臣服在她石榴裙下的男人，而拒绝思考这是她本人的实力。

但邓之勇不一样。

他在看到《皇女传》的时候，心里升起了一股无名的怒火。

邓之勇将自己的生气，定义为不满那个导演的夹带私货。

拍摄《皇女传》的导演无视考察出的真实历史，按照个人喜恶诱导他人将女帝定性为靠脸、身体坐稳帝位的花瓶，导致的不仅是让不明真相的普通人误会、曲解历史，更是又一次主观意义上的打压女性。

邓之勇讨厌这种人，所以决定亲自拍一部正常的、不被误解的真实历史剧。

等邓之勇遇见楚秋，他的剧终于开拍。

虽然播出是从女帝幼时在皇宫出生、被唐玄宗看重荣宠多年开始，但实际拍摄，却是按照场地和道具的租用期限跳着来的。

唐辉宗从皇宫流落稻香村，到为了身世偷摸上了少林，再被方丈发现驱逐下山遇到明教杀手、因有利可图被带走的时期，都由十来岁的女童星专门扮演。

需要楚秋上场的，是从纯阳跳跃两年的时间线后，一直到唐辉宗称帝。

不过纯阳道观暂时被童星们占着，还轮不到楚秋拍摄。

于是为了节约时间和演戏时让演员抓准感觉，邓之勇选择先拍忆盈楼转变为七秀坊的剧情。

这段剧情在历史上众说纷纭。

有人说淑妃叶归意原来一直找的舞倾城是自己的初恋，而女帝最后是使了手段才把他带回宫中；也有人说舞倾城和女帝是一个人，叶归意和女帝本就是旧识，才会在唐辉宗称帝后主动进宫。

不过大多数人觉得是前者。

毕竟没有任何记载说，女帝曾在忆盈楼登台献艺。

就连忆盈楼未来的坊主叶芷青，也只记载女帝与七秀坊有一段旧缘——这里的缘，史学家都觉得是意指女帝身为药宗的副宗主，出手帮助忆盈楼少有的男弟子孙飞亮解除尸毒的事情。

不过邓之勇莫名觉得，后者才是真相。

所以在写剧本时，他毅然决然地采用了“舞倾城就是曾经的女帝，而女帝与叶芷青的旧缘，是她曾被忆盈楼收留”这个版本。

虽然不少人觉得邓之勇这么写剧本十分大胆，但身为导演，邓之勇在剧组有足够的话语权。而且投资方柳氏也认可了他的剧本——出钱的人都没说话，其他拿钱办事的更不会提出质疑。

“孙延准备上场，楚秋下一幕接上。”

眼看着舞台搭建完，邓之勇拿起扩音器提醒演员们就位。

孙延朝邓之勇比了个“OK”的手势。

他穿着藏剑山庄过去标配的门派服，用假发扎成藏剑弟子惯用的马尾。露出微笑的时候，原本就被粉丝评价“阳光帅气”的脸，在服装的衬托下越发出色，让不少女场务当场脸红。

虽然孙延没有影帝的头衔，但也是粉丝庞大，拿过几次最佳男配奖的演员。

得知自己有机会参演邓之勇的剧本，孙延果断推掉了本就不想参加的综艺，早早地来剧组报到，混了脸熟。